旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
舍吾草堂欲何之？"
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:
yi zhang yi quan su .ying ren dai xue lai .xin zhi yu guan dao .xi jian yi hua kai ..
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
wei jian jin lai tian qi hao .ji pian shi xing ru qiu cheng ..
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
lin cang zhu qu sheng .tai shan yi feng pian .hui ke biao zhen ji .fen xiang dui shi yan ..
.shan zhong jin ri wu ren dao .zhu wai jiao jia bai niao ming .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
she wu cao tang yu he zhi ..
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..
译文及注释
译文
东风又(you)施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去(qu)年(nian)今日又惹伤春意。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
一半作御马障泥一半作船帆。
不要去遥远的地方。
魂啊不要去南方！
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样(yang)同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖(lai)。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
太阳从东南方升起(qi)，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释
（13）“明眸皓齿”两句：写安史之乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》：“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。”
反：同“返”，返回。
（2）“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
13.“二豪”句：指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶：晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。
19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。
郡国：指州郡。豫：通“预”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。
赏析
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过(tong guo)作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
首二句(er ju)，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人(fan ren)心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过(tong guo)作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
首二句(er ju)，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人(fan ren)心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
创作背景
学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作，当作于僖公四年（公元前656年），其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。
晏几道( 清代 )
收录诗词 (5948) 首
简 介
晏几道 晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，着名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
晚春二首·其一
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
魏郡别苏明府因北游
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
喜迁莺·月波疑滴
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
忆王孙·夏词
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
飞龙引二首·其二
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
赠傅都曹别
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
暂因车马倦，一逐云先后。碧霞气争寒，黄鸟语相诱。
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
锦缠道·燕子呢喃
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
案迟吟坐待，宅近步行归。见说论诗道，应愁判是非。"
除夜
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。