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鹧鸪天·只近浮名不近情

明代 / 徐光溥

春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
适验方袍里,奇才复挺生。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:

chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .

译文及注释

译文
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的(de)方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
若是到了(liao)京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
烛龙身子通红闪闪亮。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
你会感到安乐舒畅。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不(bu)时传来几声凄凉的鸣声。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟(yan)雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足(zu)勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵(bing),号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
禾苗越长越茂盛,
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴(nu)婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力(li)赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。

注释
持节:是奉有朝廷重大使命。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。
⑶师:军队。
6.依依:依稀隐约的样子。
(11)江陵:今湖北省荆州市。
⑵栖霞:栖霞楼,宋代黄州四大名楼之一,在黄冈市赤鼻矶上。

赏析

  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情(qing)的一个侧面。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际(shi ji)上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到(de dao)了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的(nian de)一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是(geng shi)触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

徐光溥( 明代 )

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简 介

徐光溥 生卒年不详。溥,一作浦。蜀(今四川)人。初仕后蜀高祖孟知祥为观察判官。长兴初,曾上疏请孟知祥行墨制。明德元年(934),擢为翰林学士。后主时,兼兵部侍郎。广政十一年(948),拜中书侍郎、兼礼部尚书,与李昊并同平章事。为李昊等所疾,每议事,辄熟睡避之,时号“睡相”。同年因以艳词挑前蜀安康长公主,罢相守本官。生平见《蜀梼杌》卷下、《资治通鉴》卷二八八、《十国春秋》本传。光溥有辩才,博学善诗歌。《全唐诗》存诗2首,《全唐诗续拾》补缺1首。

秋日 / 訾宛竹

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


别元九后咏所怀 / 呼延燕丽

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


飞龙引二首·其二 / 单于玉英

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


秋日三首 / 叭夏尔

"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。


孤雁 / 后飞雁 / 佘辰

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


争臣论 / 田友青

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


隋堤怀古 / 黎又天

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 欧恩

万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


河渎神 / 山涵兰

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


赋得江边柳 / 鞠宏茂

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,