清溪行 / 宣州清溪
"虾蟆蟆，叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便，
只今中国方多事，不用无端更乱华。"
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
径尺千馀朵，人间有此花。今朝见颜色，更不向诸家。
丁丁幽钟远，矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨，危熘听争次。
花杯承此饮，椿岁小无穷。"
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。
往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
清溪行 / 宣州清溪拼音解释:
.xia ma ma .kou tou mo yu ren wen sheng .yang zhou xia xian hu de bian .
zhi jin zhong guo fang duo shi .bu yong wu duan geng luan hua ..
liu jun wu jiao er .chang dao shui shi chen .di li yang wu zheng .kuai ma zhu fu yuan .
yin dan wei suo bian .wen zhang yi hao heng .er lai zeng ji shi .bai fa hu man jing .
jing chi qian yu duo .ren jian you ci hua .jin chao jian yan se .geng bu xiang zhu jia .
ding ding you zhong yuan .jiao jiao dan fei zhi .xia yan yin cuo e .wei liu ting zheng ci .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .
xiang si xian duan qing bu duan .luo hua fen fen xin yu chuan .xin yu chuan .ping lan gan .
wang wen long tou li .chao zhou shang ji li .xing dang he shi dao .tu feng fu he si .
译文及注释
译文
我有去处来报答春光的(de)盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
今天是三月三十日，是三月的最后一(yi)天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
神君可在何处，太一哪里真有？
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡(xian)慕老聃和(he)彭祖。
江山不变，而国已变幻，人生自古(gu)谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿(er)女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢(bi)。子厚为此替(ti)借债人想方设法，都让(rang)他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
水边沙地树少人稀，
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
注释
（9）进于朝：被朝廷提拔任用。
⑧起舞闻鸡：晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿，共被同寝，中夜闻鸡起舞。晋元帝时，祖狄自请统兵北伐，渡江时击楫立誓说，不靖中原而复渡者，有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
21.昔者晁错尽忠为汉：从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者，从前。
2、庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑩鸣条：树枝被风吹发出声音。静言：沉思。高山岑：高山顶。亮节：节操高尚的人。“人生”两句：人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？曷，同“何”，怎么。俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。
⑷陶侃：东晋时荆州刺史，时苏峻叛乱，陶侃被推为讨伐苏峻的盟主，后杀了苏峻。石头：石头城，即东晋都城建康（今南京）。
⒂遄：速也。
赏析
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了(ming liao)，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李(shi li)白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失(shi)”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共(zhe gong)同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
整体把握 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了(ming liao)，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李(shi li)白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失(shi)”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共(zhe gong)同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
整体把握 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
刘时中( 先秦 )
收录诗词 (4462) 首
简 介
刘时中 刘时中 [元] （约元成宗大德年间前后在世），洪都（今江西南昌）人，元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详，约元成宗大德年间前后在世。官学士，时中工作曲，今存小令六十余支，套数三四首，以水仙子西湖四时渔歌最着名。
春怨 / 伊州歌
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。"
庐山曾结社，桂水远扬舲.话旧还惆怅，天南望柳星。"
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
自惭所业微，功用如鸠拙。何殊嫫母颜，对彼寒塘月。
潭州
于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。"
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
"南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
"早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
山中夜坐
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
"昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢，
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
"万类皆有性，各各禀天和。蚕身与汝身，汝身何太讹。
御历昌期远，传家宝祚蕃。繇文光夏启，神教畏轩辕。
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
京都元夕
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。"
浣溪沙·春情
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游，长嗟人与弦俱绝。"
别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。
冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
抗旌回广漠，抚剑动旄头。坐见黄云暮，行看白草秋。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
海风吹寒晴，波扬众星辉。仰视北斗高，不知路所归。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
"爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
菊地才通履，茶房不垒阶。凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
"看雪乘清旦，无人坐独谣。拂花轻尚起，落地暖初销。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。露叶行已重，况乃江风摇。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。
"羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
方朔乃竖子，骄不加禁诃。偷入雷电室，輷輘掉狂车。
因风方袅袅，间石已漫漫。隐映看鸿度，霏微觉树攒。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
正月十五夜
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。
山横旧秦塞，河绕古灵州。戍守如无事，惟应猎骑游。"
"望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
题木兰庙
梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何人免为吞。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
久欲辞谢去，休令众睢睢。况又婴疹疾，宁保躯不赀。
平王渐昏惑，无极转承恩。子建犹相贰，伍奢安得存。
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
行香子·述怀
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
"君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸，
敛此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不为留。
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
终当学自乳，起坐常相随。"
州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"