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咏鹅

两汉 / 顾炎武

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。


咏鹅拼音解释:

zhou lan tong you chu .yu hen zu yin xing .zhuang tu fei dan xi .jun zi qin ling ming .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
.er tao sha san shi .ju jia jian ru shuang .zhong nv du e mei .shuang hua jing chun fang .
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .

译文及注释

译文
天(tian)空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹(chui)过,牧草低伏,显露出原来隐没(mei)于草丛中的众多牛羊。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道(dao)是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后(hou)全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使(shi)听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音(yin)容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
他不事君王(wang)迷恋花草胸怀豁达。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点(dian)燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

注释
盍:何不。
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
42.甚者:更严重的。甚,严重。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

赏析

  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及(jian ji)彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也(bu ye)照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能(bu neng)辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

顾炎武( 两汉 )

收录诗词 (9123)
简 介

顾炎武 顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

芜城赋 / 公良文雅

萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"


河传·秋雨 / 淦尔曼

"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"


登金陵凤凰台 / 杜从蓉

"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 濮阳洺华

危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"


生查子·秋社 / 鞠惜儿

谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。


重赠卢谌 / 谷梁晓燕

"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。


水调歌头(中秋) / 荀吟怀

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
为我多种药,还山应未迟。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
见《吟窗杂录》)"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。


寓居吴兴 / 羊舌小利

"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 公良卫红

名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"


十月梅花书赠 / 谯从筠

积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。