节妇吟·寄东平李司空师道
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
惊鸥上树满池水，瀺灂一声中夜闻。"
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
天教李令心如日，可要昭陵石马来。"
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
"朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
骏马宜闲出，千金好旧游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。
节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:
yu lie ge sheng duan .xia piao wu dai shou .ni qing xie fu yin .bie lian xiao di tou .
.lv tu cheng zao jing .ce ma du qi qi .can ying jun lou yue .yi sheng guan shu ji .
.di xian you you tian xian chang .jin ling wang qi ying yao guang .
jing ou shang shu man chi shui .chan zhuo yi sheng zhong ye wen ..
gao yong yi lao pan yue si .zui huan can dao zi che gong ..
tian jiao li ling xin ru ri .ke yao zhao ling shi ma lai ..
jin dui qing feng wu shi li .shi yuan duo lei an sheng bei .
.zhu si xian di yan quan ji .yan jiang yun sun bai ri dan .
fu zi tong shi jie .jun wang hua zhen kan .he dang wei wai shuai .bai ri chu chang an ..
tan mu sui long qi .he qiu ya yan sheng .zhi ying wei song yu .zhi shi chu shen ming ..
jun ma yi xian chu .qian jin hao jiu you .xuan tian zui nian shao .ban tuo zi rong qiu .
译文及注释
译文
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回(hui)。
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人(ren)追赶。追赶的人回来(lai)说：“子奇一定能(neng)够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
浪迹天涯的孤客独倚栏干(gan)，面对着深秋中的凄(qi)风凋(diao)叶(ye)，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
注释
越明年：到了第二年。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老，花月繁华引不起他的兴致。
⑶浦（pǔ）口：江湖会合处。浦，水滨。
[3]墙头唤酒：化用杜甫诗《夏日李公见访》：“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”。城南诗客：指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫，无佳客来访，无邻家有酒可借，一唤能从墙头递过来。
⑷残垒：战争留下的军事壁垒。
276、琼茅：灵草。
(19)捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。
⑵流水：喻岁月如流，又暗合江汉。
晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
（30）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
赏析
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这(dui zhe)诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概(gai)括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望(pan wang)统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗(liao shi)人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡(chong chong)，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
第五首
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且(er qie)来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概(gai)括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望(pan wang)统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗(liao shi)人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡(chong chong)，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
第五首
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且(er qie)来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
创作背景
《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。
王允皙( 两汉 )
收录诗词 (4816) 首
简 介
王允皙 王允皙(1867-1929) 字又点，号碧栖。福建长乐人。光绪十一年(1885)举人。授建瓯教谕。又受聘为北洋海军衙门僚属。官至婺源知县。诗意境高远，有不可一世之概。词初学王，复出入于姜张。与王鹏运、朱孝臧等唱酬，颇受推重。有《碧栖诗》、《碧栖词》。
自君之出矣
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
"故人别来面如雪，一榻拂云秋影中。
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
"含桃庄主后园深，繁实初成静扫阴。
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。"
"已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。
观书
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
"送迎皆到三峰下，满面烟霜满马尘。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
"常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。
"两重江外片帆斜，数里林塘绕一家。门掩右军馀水石，
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
杜蒉扬觯
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
"草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
于园
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
赐第成官舍，佣居起客亭。松筠侵巷陌，禾黍接郊垧.
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
"含桃庄主后园深，繁实初成静扫阴。
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，
马诗二十三首·其八
"一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥，
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
谁念火云千嶂里，低身犹傍鹧鸪飞。"
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。"
除夜雪
谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。"
树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。
"草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
"高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
后出师表
"拂水斜烟一万条，几随春色倚河桥。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
悔逐迁莺伴，谁观择虱时。瓮间眠太率，床下隐何卑。
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
伤心行
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
"禅房无外物，清话此宵同。林彩水烟里，涧声山月中。
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
"潼关地接古弘农，万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日，
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
论诗五首·其二
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
"兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"