首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

明代 / 释仪

归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
ri yue yi you shi .tian di hui ru mo .ji kang er hou qiu .yi zai long zhi de .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
yao hao zhi jian zi bu gong .qing ke qing hong fu hai shen .cai hao qi meng yi yu yan .
zhou qi ming jin lei .xiao tan zhuan xuan heng .xun feng xiang zhu wei .yue lu ru tao sheng .
juan que luo xiu dan kong hou .kong hou li luan wu liu xian .luo xiu yan mian ti xiang tian .
.wen shuo hu bing yu li qiu .zuo lai tou bi dao ying zhou .
.sui wei qing song zi .shuang feng he suo yi .er yue tian xia shu .lv yu qing song zhi .
.shuo xue han duan zhi .shuo feng jin lie bing .hu zhong she diao zhe .ci ri you bu neng .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
jin cu hua qiu xiao .zhen zhu xiu dai chui .ji hui chong la zhu .qian du ru chun huai .
xi niao liu yu cui .you hua lin wan hong .guang fan sha lai ri .xiang san ju yuan feng .
nan shan bi dong zhuan qing shou .ke hua gui jiao chu ya kuan .dang you fu bei bing xue mai .
sheng gong dian yuan fu .shen wu yong xiu zhen .xian ren zai qi xia .fang fo yi peng ying .
ru jin sheng ming chao .yang yu wu ji gu .jun chen yi yong xi .de hua ying fen fu .
bu dai zhao shu xing shang ma .zhan de ming wang xian gui gong .feng hou qi di yi ri zhong .
jiang ling nan bei dao .chang you yuan ren lai .si bie deng zhou qu .sheng xin shang ma hui .
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
sui de hui feng yu .gan tong ru yun lei .zhi yi xiao zong bo .que hu xin bu hui .

译文及注释

译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空(kong)余自己独身一人。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸(yong)陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世(shi)上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审(shen)核呢?
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢(feng)其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。

注释
⒁遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
③兴: 起床。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
(12)使:让。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
连州:地名,治所在今广东连县。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。

赏析

  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没(dan mei)有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
第十首
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造(zao)。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有(du you)力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

释仪( 明代 )

收录诗词 (3247)
简 介

释仪 释仪,住东京慧海寺。为南岳下十四世,法云杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

闺怨 / 郭思

青春如不耕,何以自结束。"
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
寄之二君子,希见双南金。"
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。


渔父·渔父醉 / 郑城某

共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 感兴吟

岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。


卖残牡丹 / 文天祥

传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,


临江仙·送王缄 / 黄潜

静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。


山雨 / 王褒2

走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。


清平乐·检校山园书所见 / 段明

奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
今人不为古人哭。"


春夕酒醒 / 斌椿

北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,


醉中天·花木相思树 / 申兆定

"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。


小雅·湛露 / 刘鸿渐

未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。