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晚泊

先秦 / 张九键

"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
公堂众君子,言笑思与觌。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"


晚泊拼音解释:

.niao niao chang shu xun .qing qing bu zuo lin .yi jing du xiu dang ting xin .
lin mu bei fan shuang .he da lian shan hong .peng e li yu yi .fu shi jing ji cong .
jin jing xiang chuan san bai nian .zi cong long jian sheng ren chu .liu he che shu hun wei yi .
an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..
.zhu rong zhi feng zi yun xian .cui ru he qi xue zhan yan .yi xi you lu yuan shi bi .
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
zhi zhu wang chao yin .ru he fu lun wu .ya kuang san qian li .ji yuan fei suo mu .
.chu xia xi zhong yuan .shuang lin dui chan ke .wang zi fang lan zao .cu wo you ren ce .
cheng yuan deng gao bing jiu ri .zhu yu fan zuo ji nian xin ..
gong tang zhong jun zi .yan xiao si yu di ..
shen xiang xie hui jing .xian men gao liu shu .he chu xiu yao pu .san zhi pu nong shu .
zuo fu jin hu dian .chi yao yu jiu xia .wu yun qin han ge .bie fang wu ling hua .
yi zuo jing hua zi .shang jin bian di qiu .yuan pei ying wu le .xi bing zhe gu liu .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
ruo wei bie de heng qiao lu .mo yin gong zhong yu shu hua ..

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了(liao)脊背弯曲的(de)病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也(ye)自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安(an)城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天(tian)性,来实现其自身的习性罢(ba)了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇(chou)视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。

注释
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
极:穷尽,消失。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。

赏析

  本文意在写论,但发议之前,又不能不记(ji)叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原(qu yuan)此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射(she),更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

张九键( 先秦 )

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简 介

张九键 湖南湘潭人,字石园。张九钺弟。干隆六年举人,历任麻阳、泸溪教谕,擢直隶隆平知县。工诗。有《漱石园诗集》。卒年四十四。

边词 / 王璘

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"


徐文长传 / 韩曾驹

"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"


南乡子·新月上 / 高遵惠

天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
清筝向明月,半夜春风来。"
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"


寄李十二白二十韵 / 季念诒

"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 王安礼

英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。


出塞 / 张湍

不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。


国风·邶风·燕燕 / 范致中

"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"


陇头吟 / 知玄

白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 雷浚

"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
惟应赏心客,兹路不言遥。"


乞巧 / 陈志魁

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"