译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
不叹惜铮铮琴声倾诉(su)声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤(huan)。
岂(qi)知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
你看(kan)这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山(shan)越岭,深壑幽谷萦回曲折。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧(jiu)。
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
榜徨怅惘(wang)没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
注释
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
(11)逆旅:旅店。
吉:丙吉。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。