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桐叶封弟辨

近现代 / 原妙

"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度


桐叶封弟辨拼音解释:

.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
wu za zu .wu xin pan .wang fu huan .ma shang an .bu de yi .zuo jiang guan . ..li e
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .
rang hou xiu ji guan dong ke .zhang lu xian sheng jing xiang qin .
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
zi gu jie chuan shu dao nan .er he neng guo ba she shan .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
ti qiong wen shu gu .hun xu lai qiu dao .chang huo tian di gui .ying yu cun luo hao .
.ta jie xie jiu xun fang qu .wo du guan men hao jing mian .
.ke you juan lv si .qi jia zhi chong yong .yuan kai biao qi ji .an ren shan mei zong .
yun huan fang zi zhao .yu wan geng cheng xian . ..pei du

译文及注释

译文
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下(xia)就关闭了上阳人多少个春天。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不(bu)同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可(ke)是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮(zhe)挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮(yin)水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微(wei)透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
喧(xuan)哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
吴山: 在杭州。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
⑶拂:抖动。
⒂古刹:古寺。

赏析

  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格(yi ge)的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  (二)制器
  关于自己对柑橘树(ju shu)怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原(qu yuan)的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太(yang tai)守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

原妙( 近现代 )

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简 介

原妙 释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。

过秦论 / 司空力

"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"


晚秋夜 / 赫连红彦

逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。


临江仙·庭院深深深几许 / 司马鑫鑫

"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


夜宴左氏庄 / 范姜碧凡

酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 乌雅癸卯

家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
以上并《吟窗杂录》)"
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。


吴山青·金璞明 / 墨平彤

"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 乌雅红娟

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。


箕子碑 / 完颜良

"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 吕丑

"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


商山早行 / 上官银磊

"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向