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送温处士赴河阳军序

清代 / 周钟瑄

莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。


送温处士赴河阳军序拼音解释:

mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
ke shui he zeng zhuo .qiu tian bu ken ming .juan lian can yue ying .gao zhen yuan jiang sheng .ji zhuo wu yi shi .tu qiong zhang you sheng .lao qi shu shu zhi .ying xi wei gui qing .
zhi hua zhi shen xi .yi yi xi xi .ru xu ru chui .ru fu ru chi .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .
bai qin han wu bian .wu tai su yu shou .zhi jun xin xing yuan .mei shang hai bian lou ..
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
jun guo chang he rao .chuan yuan da ye you .di lian yao tai yue .shan xiang yu qing zhou .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
.zhu jia yin dong xi yan wu .liu ke xia dian qing lang gan .chun jiu bei nong hu po bao .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
.wen shuo jiang ling fu .yun sha jing miao ran .bai yu ru qie yu .zhu ju bu lun qian .
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .

译文及注释

译文
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳(yang)西下已经暮色苍茫。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到(dao)渔阳。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
我很想登(deng)临此山,借以保有我的(de)闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见(jian)却都不能与这座山匹敌。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大(da)夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀(si)唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴(yan)请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往(wang)长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。

注释
⑴弥年:即经年,多年来。
风正:顺风。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。

赏析

  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  这首诗一(shi yi)个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一(tong yi),加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论(de lun)战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者(ben zhe)不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

周钟瑄( 清代 )

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简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

太常引·客中闻歌 / 爱新觉罗·奕譞

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。


念奴娇·中秋 / 曹筠

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。


北征赋 / 李献甫

五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"


成都府 / 宋恭甫

"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"


醉桃源·柳 / 伍世标

头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"


小寒食舟中作 / 王枟

夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。


豫章行苦相篇 / 欧阳经

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。


驹支不屈于晋 / 刘梁嵩

封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
弥天释子本高情,往往山中独自行。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。


秦王饮酒 / 路德

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


郢门秋怀 / 王敏政

两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。