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农父

金朝 / 梅守箕

前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
驰道春风起,陪游出建章。
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。


农父拼音解释:

qian qi xu you bao .dai ci shang mang mang .wu yan ji yi shi .gan tan qing he yi .
zhong yuan chu zhu lu .tou bi shi rong xuan .zong heng ji bu jiu .kang kai zhi you cun .zhang ce ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying xi nan yue .ping shi xia dong fan .yu yu zhi gao xiu .chu mei wang ping yuan .gu mu ming han niao .kong shan ti ye yuan .ji shang qian li mu .huan jing jiu shi hun .qi bu dan jian xian .shen huai guo shi en .ji bu wu er nuo .hou ying zhong yi yan .ren sheng gan yi qi .gong ming shui fu lun .
.zhuo huan jin he you .lao ge nian bu cheng .shi nian guai su zhi .yi bie hui qian xing .
xing mi you guan jing .tan jing su tai qu .dao ma xin suo yu .peng tuo chuang yan ru .
han di qiu xian ri .xiang ru zuo fu cai .zi ran jin shi zou .he bi shang tian tai ..
.tian jiang xia san gong .xing men zhao wu rong .zuo mou zi miao lue .fei xi zhu wen xiong .
ye tian ru yu qi .chi ye ji qing qian .jin yan wu shan bao .shao zhi hua dian han .
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
jie wei dao bi li .chi cong sheng mo qian .qi lu qing sui xia .ren lun di ben pian .
chi dao chun feng qi .pei you chu jian zhang .
.shan zhong bie you shen xian di .qu qu you shen bi jian chui .yan qian zan zhu huang jin nian .
rui qi chao fu dang .xiang fu ye gao feng .yi yang jia ren jie .chi zha yan shi xiong .
.chun ru xing gong ying cui wei .xuan zong shi nv wu yan si .

译文及注释

译文
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
过去的去了
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为(wei)父亲教育你,你反(fan)而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
早上出家门与家人道别(bie),傍晚回家依然在亲人身边。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因(yin)此创作此词,来抒发客居在外的感受。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给(gei)他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀(sha)它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
⒀莞尔:微笑的样子。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
⑺奂:通“焕”,华丽。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
⑦冉冉:逐渐。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。

赏析

  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时(shi),便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而(wan er)愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往(wei wang)往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套(de tao)语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜(gong ye)不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

梅守箕( 金朝 )

收录诗词 (2256)
简 介

梅守箕 梅守箕,字季豹,号文岳。七岁就塾,一目十行并下;九岁能文;十四补博士弟子;甫弱冠即以骚赋名家,数千言援笔立就。志追秦汉,睥睨一世,不屑屑经生制举业。王元美、茅鹿门诸先辈交相推服,坛坫风雅,惜年不永。着作极富。

秋日登吴公台上寺远眺 / 柯氏

楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
东海青童寄消息。"
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 刘公度

前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
空驻妍华欲谁待。"
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
笑指柴门待月还。
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。


登雨花台 / 张良臣

去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。
迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
"多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 苏颋

"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。
谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"


燕来 / 范模

仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
勿复尘埃事,归来且闭关。"
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。


采桑子·九日 / 胡潜

骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
晶明画不逮,阴影镜无辨。晚秀复芬敷,秋光更遥衍。
"温液吐涓涓,跳波急应弦。簪裾承睿赏,花柳发韶年。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。


好事近·飞雪过江来 / 程颂万

"闭囚断外事,昧坐半馀期。有言颖叔子,亡来已一时。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。


问说 / 赵汝绩

白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。


花心动·柳 / 释今印

官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,


嘲三月十八日雪 / 上官统

"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。