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满江红·小院深深

清代 / 应廓

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


满江红·小院深深拼音解释:

jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
夜黑雨狂的山(shan)冈上,老汉只好以(yi)榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
马上要回归布山去(qu)隐居,逸兴高入(ru)云天。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三(san)千里,想回未能回。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  文(wen)长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机(ji)。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运(yun),有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
[25]海隅:西北极远之地。海,瀚海,在蒙古高原东北;一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。

赏析

  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余(you yu)情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽(dong chou)象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这(er zhe)种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上(bi shang)积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的(sen de)环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

应廓( 清代 )

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简 介

应廓 应廓,建州瓯宁(今福建建瓯)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士(清干隆《福建通志》卷三三)。曾知闽县(《淳熙三山志》卷四○)。

柏学士茅屋 / 郭翼

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


庆州败 / 吴衍

"独自行来独自坐,无限世人不识我。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
何如卑贱一书生。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 李华国

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 桓玄

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


曳杖歌 / 江如藻

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


咏燕 / 归燕诗 / 赵丙

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


玉漏迟·咏杯 / 陈圭

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
秋风利似刀。 ——萧中郎
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


游天台山赋 / 吴大廷

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 孙居敬

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。


江村 / 夏世雄

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。