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临江仙·闺思

清代 / 王梦庚

"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。


临江仙·闺思拼音解释:

.yi jian you xin zi xiang yang .shang bao xian sheng qu sui wang .shan ke wei yi fan shi yao .
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
.wan gu chun zhou qi .jie er cheng jing ying .jiang wei ji ruan tu .dong yu zun lei bing .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
.gui yang xin ming xia tong chi .cai fu xing dang yu xue shi .deng di yi wen chuan mi fu .
zi cong nan zhi ge feng ding .shi jian ren yan wai you ren ..
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
sheng si xiao hao se ru mo .mao ci yi lan yan sheng yi .ye ye hua wei ying huo fei .
.yong ni dong gui ba diao si .jiang xing hu qi ban xin yi .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
满地凝结着寒霜,浓得像(xiang)覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时(shi),《阳关》一曲犹未奏完,离(li)人就已(yi)出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
船行到江心的时候抬头远(yuan)望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
魂魄(po)(po)归来吧!
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉(liang)。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
我也很(hen)想(xiang)去隐居,屡屡梦见松间云月。

注释
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
2.即事:对眼前的事物、情景有所感触而创作。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
③幄:帐。
  1.著(zhuó):放

赏析

  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心(de xin)理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  四句诗,从岐(cong qi)王宅里、崔九堂前的“闻(wen)”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们(ren men)造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具(yi ju)有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

王梦庚( 清代 )

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简 介

王梦庚 王梦庚,字槐庭,号西躔,金华人。嘉庆癸酉拔贡,历官四川川北道。有《冰壶山房诗钞》。

秋日登扬州西灵塔 / 拓跋利娟

欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。


富贵曲 / 军甲申

"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,


侠客行 / 孔未

"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。


赠羊长史·并序 / 喻灵珊

"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"


春暮 / 万俟怜雁

"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。


高轩过 / 纳喇春峰

服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。


别离 / 綦友槐

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。


疏影·梅影 / 宫曼丝

乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
此事少知者,唯应波上鸥。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,


汾阴行 / 澹台子源

貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。


永遇乐·璧月初晴 / 闻人磊

人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。