译文
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真心归顺与我。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍(reng)旧幽梦不断。
有(you)新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
违背准绳而改从错误。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以(yi)不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现(xian)了愚鲁、幼稚、不肖的继(ji)承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥(xiang)成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
注释
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”
间道经其门间:有时
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
⑷“举头”二句:举其头,可为城,掉其尾,可为旌,言其猛也。掉,举也。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
蛰:动物冬眠。