译文
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
然而,当五个人(ren)临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追(zhui)捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号(hao)美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前(qian)(qian)空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
不遇山僧谁解我心疑。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
注释
3、绝:消失。
③十年:从靖康二年(1126)金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
⑵连钱:形容毛色斑点状如连接的铜钱。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
⑻甚么:即“什么”。