译文
空剩下一丝余香留在此(ci),心上人却已不知道在哪里去留?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即(ji)便是圣人贤人,也无法超越,长(chang)生不老。
但为了众生都能(neng)够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
兴致一来书(shu)法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
大门镂花涂上红(hong)色,刻着方格图案相连紧。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况(kuang)?
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
注释
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
⑶横野:辽阔的原野。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
其人:他家里的人。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。