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点绛唇·饯春

五代 / 张裔达

平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。


点绛唇·饯春拼音解释:

ping sheng kong zhi xue .wan sui zhuo mou shen .jing hua gui xiu ji .wei jiang hai shang qin ..
jin lai bing de san ban shi .ling yun shi pian yi shao shu ..
dong ting yan yue ru zhong lao .shui shi chang yang jian lie chen ..
lin gao shen lv ji .yuan tiao chuan yuan bu .gu fan dou ting yan .fan ya ji jiang shu .
dian ji jiang li ce .wen zhang ruo guan kui .tu xing fan lei gou .ru meng ken fei pi .
.yao luo jiang tian li .piao ling yi ke zhou .duan pian cai qian men .xiao niang bu gong chou .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
ming yue xia lou ren wei san .gong chou san jing shi tian he ..
.wan gu rong hua dan mu qi .lou tai chun jin cao qi qi .
.mo jiang fan sheng bi yun ni .chun jun zhi nian ben bu qi .du shi wu lao da dao mi .
sheng ru bi hai yue .si jian shuang jiao peng .ping sheng wo zhong wan .san shi sui nu tong .
xun ling xun lu geng huan xiang .he chu fu xiong zi die fen .ji shi tu e jie feng huang .
er shi nian qian zhen shu di .yi chao ming mo gui xia quan .gong ye sheng ming liang qiao cui .
zi shi yi liu biao .an neng bi lao peng .diao long xin yi qie .hua hu yi he cheng .

译文及注释

译文
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生(sheng)愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢(shao)远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵(zhen)阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝(jue),一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横(heng)行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成(cheng)收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!

注释
  6.验:验证。
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
①禁烟:指寒食节,这一天,家家禁止烟火,进行祭祖、踏青等活动。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
我认为菊花,是花中的隐士;
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

赏析

  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽(xiang sui)然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不(shen bu)由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  今日把示君,谁有不平事
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是(jie shi)宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的(shi de)用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫(xian he)、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

张裔达( 五代 )

收录诗词 (5845)
简 介

张裔达 张裔达,字伯淇。番禺人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。绍武时官礼部主事。事见陈融《读岭南人诗绝句》卷四。

咏邻女东窗海石榴 / 张子友

雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。


读书 / 文天祐

"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。


烛影摇红·芳脸匀红 / 徐端甫

"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 耿玉函

早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。


重叠金·壬寅立秋 / 边连宝

"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。


昔昔盐 / 刘义庆

红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。


答人 / 姚凤翙

浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。


腊前月季 / 庾吉甫

愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 汤珍

从来受知者,会葬汉陵东。"
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 王灏

奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。