译文
我说:“为什么这样呢?有鼻那地(di)方的象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并(bing)且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行(xing)为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶(shao)光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
犹带初情的谈谈春阴。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
注释
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
(53)然:这样。则:那么。
⑵画屏:有画饰的屏风。
妖艳:红艳似火。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。