译文
感伤国事,不禁涕(ti)泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
你还记得当时往渑池的(de)崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直(zhi)叫。
看到香椒兰草变成这(zhe)样,何(he)况揭车江离能不变心。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声(sheng)音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
还不如喝点好酒,穿些(xie)好衣服,只图眼前快活吧!
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
其一
注释
⑸前侣:前面的伴侣。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
⑺坐看:空看、徒欢。
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
归:归去。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。