百丈山记
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜，千里家书动隔秋。
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
沈定蓝光彻，喧盘粉浪开。翠岩三百尺，谁作子陵台。"
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
此来闲望更何有，无限清风生客衣。"
百丈山记拼音解释:
.jiao qin rong jian luo cheng kong .bing yue rong zhuang shang jiang tong .xing shi zi tian dan zhao xia .
feng chen duo xing gu ren you .shu cheng shan lu chang qin ye .qian li jia shu dong ge qiu .
wu nai ba nan liu .qian tiao bang chui tai .geng jiang huang ying bai .ni zuo xing hua mei .
.man yuan quan sheng shui dian liang .shu lian wei yu ye song xiang .
ge cheng yuan shu gua chao kong .qi ru jin zai tan sheng wai .he si shuang fei pu se zhong .
lai cong qian li dao .wu fu wan nian zhi .liang qiang gu feng qi .pei hui shui mo yi .
shen ding lan guang che .xuan pan fen lang kai .cui yan san bai chi .shui zuo zi ling tai ..
.ci qu xiong fei wan li tian .yun luo man yan lei shan ran .
zuo ri hong mao wan jun zhong .jin chao shan yue yi chao qing ...jiu tang shu .ben chuan .
ci lai xian wang geng he you .wu xian qing feng sheng ke yi ..
译文及注释
译文
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中(zhong)没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来(lai)的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走(zou)出门户。
昨夜在巫山下(xia)过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
一旦进入深幽如海的侯(hou)门，从此萧郎便成为了陌路之人。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老(lao)鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
注释
是：这
（32）行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。
⑵因有人来，故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的，所谓“白头拾遗徒步归”，他曾向一个官员借马，没借到。“千里至”三字，辛酸中包含着喜悦。
17 盍：何不
⑵桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。
赏析
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹(ji)，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过(zhan guo)程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎(qi hu)？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
唐代边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外(si wai)的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹(ji)，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过(zhan guo)程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎(qi hu)？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
唐代边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外(si wai)的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
创作背景
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
临江仙·斗草阶前初见
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
"夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。"
"出郊征骑逐飞埃，此别惟愁春未回。
或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑，暧昧竟难分。
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
晏子不死君难
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
兴亡不可问，自古水东流。"
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
"江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
采桑子·海天谁放冰轮满
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
幡长回远吹，窗虚含晓风。游骑迷青锁，归鸟思华钟。
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
襄邑道中
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙，翩翩丹旐过孤村。
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。"
"何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，
三堂东湖作
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟，
"盛时常注意，南雍暂分茅。紫殿辞明主，岩廊别旧交。
桂水依旧绿，佳人本不还。只应随暮雨，飞入九疑山。
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
"天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。江河定后威风在，
"曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极，
踏莎行·二社良辰
"十二岚峰挂夕晖，庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思，
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
"人定朱门尚未开，初星粲粲照人回。
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
关河令·秋阴时晴渐向暝
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
"翠盖不西来，池上天池歇。
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
代秋情
声繁乍离籁，洒急不成沤。经夕江湖思，烟波一钓舟。"
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。"
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
未夕鸟先宿，望晴人有期。何当廓阴闭，新暑竹风吹。"
寿楼春·寻春服感念
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。"
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
他日纵陪池上酌，已应难到暝猿吟。"
东光
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
心明外不察，月向怀中圆。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"