首页 古诗词 燕归梁·凤莲

燕归梁·凤莲

未知 / 汪仲洋

拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"


燕归梁·凤莲拼音解释:

pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
jun cheng an hou jue rong zhuang .fen kai ye se shou xin mai .jing duan ying sheng zhai nen sang .
qing tian shu chi sha quan jing .ping yu lin jia zhou ye fen ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
ke cheng she rao luan shan zhong .mu tong xiang ri mian chun cao .yu fu wei yan bi wan feng .
geng geng li you gu .you you wang ou yue .qi fu ku fu shi .cheng beng wu ci shuo ..
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
.ci sheng he lu chu chen ai .you ba zhong cai ye shang cai .bi hu shi nian zhuan bi yan .
.bai fa tai wu qing .chao chao nie you sheng .shi yin si yi lv .jian zhi xue qian jing .
.yue si qing qiu ji .chen you yong ri xian .ni jing sen wu wai .feng chui luo ren jian .
xiao ao ci min bu .yong rong chu di xiang .zhao yao tui yin shou .ju jian yu feng jiang .
dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .
zhi dao shi men hua xing ming .chao ke ban xiu qian bei li .gu ren duo zhong wan nian rong .
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
tu yan di shui neng chuan shi .qi na jian zhen fei shi xin ..
he ru ye ke wo yan wei .cai wen xi zhang li san chu .you shuo sui yuan xiang wu tai .
cong ci an ran huan hai nei .hou lai wu fu man xiang qing ..
bie lei kai quan mai .chun chou juan ou si .xiang si bu xiang xin .you hen geng shui zhi ..

译文及注释

译文
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大(da)王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢(gan)写(xie)信答复大王。
我(wo)将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨(mo),从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工(gong)妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释

⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
果然(暮而果大亡其财)
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
橦(chōng):冲刺。
月明:月亮光。
5、予:唐太宗自称。
⑾响溪石:水激溪石的声响。

赏析

  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为(shi wei)展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾(suo gu)念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的(dong de)描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相(nv xiang)思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

汪仲洋( 未知 )

收录诗词 (2769)
简 介

汪仲洋 汪仲洋,字少海,成都人。嘉庆辛酉举人,官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。

游侠列传序 / 谋堚

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"


小石潭记 / 焦贲亨

唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"


舞鹤赋 / 张及

"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 李茂

"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。


浣溪沙·咏橘 / 易佩绅

"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。


简卢陟 / 赵羾

蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 赵汝谠

"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"


丽人行 / 莫大勋

"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 释广灯

独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 柳渔

"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。