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与诸子登岘山

金朝 / 曹申吉

再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
敢正亡王,永为世箴。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"


与诸子登岘山拼音解释:

zai you chao ting luan .nan zhi xiao xi zhen .jin chuan wang zai luo .fu dao shi gui qin .
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
.cao you hai yu ren .zeng he sheng zu xiu .qi du shen feng chai .qi duo mi dao zhou .
pan mu gai shi liang .beng yan lu yun xue .shu feng ba kun lun .xiu se yu kong che .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .
lv shou bu ci guan .zeng yu zhuan zheng yin .bing jia wei zeng xue .rong li fei suo xun .
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .
zi gao luan hui zhi .qing chao yan he ren .yuan chuan dong sun wei .geng jue cai yi chun .
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
zhong feng zhuan sen shuang .you bu geng chao yue .yun mu song he chao .feng luo sao hu xue .
nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..

译文及注释

译文
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字(zi)迹也已经变得惨淡而又模糊。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡(xiang)。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华(hua)的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台(tai)的大路。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山(shan),仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪(xi)宽湖,荷叶千万重。

注释
之:剑,代词。
⑵恹恹(yān yān):精神萎靡的样子
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
④四弦,指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦,故云。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。

赏析

  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首(zhe shou)诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(zhan bai)(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于(you yu)武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节(xi jie)度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云(ling yun)展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际(zhi ji),他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动(gun dong),把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

曹申吉( 金朝 )

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简 介

曹申吉 曹申吉,别号澹余,清初大臣,安丘县城东关人。天资颖异,8岁即能下笔成文,17岁中举。1655年(顺治十二年)中进士后,选内翰林院庶吉士,1657年(顺治十四年)授国史院编修。

国风·周南·关雎 / 徐孝克

"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。


牡丹花 / 阎若璩

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
初程莫早发,且宿灞桥头。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。


高阳台·除夜 / 许惠

青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 王思任

留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。


羌村 / 源干曜

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。


题乌江亭 / 顾野王

凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,


鹧鸪天·桂花 / 释宗一

"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
一章四韵八句)
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈观国

干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"


北冥有鱼 / 徐冲渊

楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 石锦绣

"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。