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南乡子·自述

魏晋 / 张履信

渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
各使苍生有环堵。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"


南乡子·自述拼音解释:

yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
dong ling ji wu jue .chu han xiu zheng tao .yuan ren fei gu hou .zhong ci he cao cao ..
wu ren ku xi .shan you you .wang gu she xi .shan bu you ..
jie ta qing he xian .wang yan dao wei shu .cong lai gui feng ye .ying shi nian qiong tu ..
ren sheng huan hui qi you ji .wu shi shuang guo zhan ren yi ..
wo you tong huai you .ge zai tian yi fang .li pi bu xiang jian .hao dang ge liang xiang .
.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
long shu hui di zhou .kun hua xiang tian chi .fang kuai tun zhou yi .you shu zai zao xi .
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
ge shi cang sheng you huan du ..
.zhou ji zhu hou jian .che yu shi zhe gui .shan hua xiang ying fa .shui niao zi gu fei .
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..

译文及注释

译文
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行(xing)空,但仍可相逢在梦中。
后(hou)稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
花(hua)开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了(liao)个空枝。其十三(san)
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望(wang)去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
②路訾邪:表声音,无义。
(28)擅:专有。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。

赏析

  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡(ping dan)”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其(sui qi)兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空(tian kong)中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

张履信( 魏晋 )

收录诗词 (6763)
简 介

张履信 张信履(生卒年不详),字思顺,号游初,鄱阳(今江西波阳)人。孝宗淳熙中监江口镇,后任潭州通判,官至连江守。存词两首。

度关山 / 锺离佳佳

将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。


咏贺兰山 / 香景澄

谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
此时与君别,握手欲无言。"


水龙吟·西湖怀古 / 费莫喧丹

"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 樊寅

陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
漂零已是沧浪客。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。


望月怀远 / 望月怀古 / 荀衣

"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。


酒泉子·雨渍花零 / 乌孙爱华

迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。


题画帐二首。山水 / 龙骞

"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。


渔歌子·荻花秋 / 亢光远

"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。


荆州歌 / 郭庚子

"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。


秋江晓望 / 由岐

"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。