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入都

元代 / 薛瑄

照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"


入都拼音解释:

zhao ri han jin xi .long yan dan cui zi .wu yan ren qu wan .you you sui han qi ..
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
xing shu chang ai wo .qin gu xiao you you .zong chu duo xie zhen .yin ya shi guo tou .
mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
qing yu gu ren zhong .ji gong shao nian shu .wei shi xian tan xing .xiang feng shang you yu ..
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .
dao ying han qing zhi .ning yin chang bi tai .fei quan xin ke yi .you ke wei gui lai ..
.xi xi yan qian zhu .qiu sheng fu dian liang .bing jia yin yi jiu .chou jue ye chu chang .
ling ling xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
gang rao shu ren qiang .yan qian qian zhang gan .nai zhi zao hua yi .hui wo zi qi wan .
.ting wu wu gong shi .chui lian shu se jian .seng lai cha zao dong .li qu yin chuang xian .
.yu jun tong zai ku kong jian .jun de kong men wo ai xian .jin zu yi jiao xiu yan ta .
bu shang er xing .bu wang er li .er yang yang wei ji zhi wai .wu suo yong er .
.xiang lu rao jian jia .ying yu chu hai ya .ren yi pi shen qi .ma ji yin yan hua .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..

译文及注释

译文
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生(sheng)际遇不同)。
有一个医(yi)生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应(ying)该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
白昼缓缓拖长
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑(qian)沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
这些怪物都喜欢(huan)吃人,回来吧!
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
居:家。
44. 负者:背着东西的人。
219、后:在后面。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。

赏析

  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相(mai xiang)承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而(feng er)寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加(zai jia)上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人(he ren)民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

薛瑄( 元代 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 郭凤

开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 鱼潜

白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。


十五从军行 / 十五从军征 / 张濯

四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 景翩翩

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。


高阳台·过种山即越文种墓 / 张凤

守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"


三峡 / 陈昌

始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,


湖边采莲妇 / 闻九成

"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"


绝句四首·其四 / 赵鉴

"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"


清平乐·题上卢桥 / 袁登道

扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"


柳梢青·吴中 / 周邠

"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"