译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他(ta)真的(de)恶贯满盈?
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹(mo)干眼泪恢复自由。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声(sheng)小鸟的对鸣声。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
野鸦不解孤雁心情,只(zhi)顾自己鸣噪不停。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
兴致(zhi)正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马(ma)、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
注释
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
126.妖玩:指妖绕的女子。