首页 古诗词 水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿

两汉 / 于良史

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
他日相逢处,多应在十洲。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿拼音解释:

qing pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao wei shang jia fu .ma li zang teng gong .
gu feng wei de shen gui qu .ming hua pian qiu shui mo shan ..
mo jiao hui shou kan zhuang mian .shi jue zeng xu zhi wan jin .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
.jie ying qing he hou .jiao gong shi jie xiu .zhi cheng wen shang di .ming de si yuan qiu .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
ci xi jin huai shen zi duo .ge shi yan yan rao jiu bing .zhong xu de de xue yu ge .
luan lai wei bi chang tuan hui .qi nai er jin geng chang nian ..
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
men tai xiang hao jie .ti xian kan wen ci .gui lai bei gu shan .shui jian guang can cha ..
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
lang die yao xian zhang .feng wei ding cai biao .du ren tong sheng guan .bu jue zai xing chao ..
.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .

译文及注释

译文
我根据越人说的话梦游到吴越,一天(tian)夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声(sheng)合(he)步吼起了拉船歌。
往平地上倒水,水会向(xiang)不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
四海一家,共享道德的涵养。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠(chang)。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
时间于不知不觉中过去,回(hui)头一看已是满天烟云。
沙滩平坦,微风徐来,望(wang)客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
⑵箸点:形容女子小嘴如筷子头。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
抚:抚摸,安慰。

赏析

第二首
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死(si)后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激(neng ji)发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一(shi yi)种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利(de li)益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经(shi jing)》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

于良史( 两汉 )

收录诗词 (9821)
简 介

于良史 于良史 ,唐代诗人,肃宗至德年间曾任侍御史,德宗贞元年间,徐州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸,讲究对仗,十分工整。

瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 李经达

"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"


芙蓉楼送辛渐 / 何去非

"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"


江有汜 / 方开之

"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。


读山海经十三首·其四 / 许宝蘅

君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 沈善宝

斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。


送方外上人 / 送上人 / 赵彦橚

旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


春日偶成 / 韩襄客

山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 王敔

因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。


病梅馆记 / 陈梓

"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


冬日田园杂兴 / 林应运

作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"