长相思·山驿
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
长相思·山驿拼音解释:
tang shang chang nian ke .bin jian xin you si .yi kan zhu ma xi .mei yi tong si shi .
jing jie zhan jie ti .xian dan cang chan wei .cong rong zi yu yan .piao miao li wen zi .
zi dang nian lao lian mei shi .dan sha lian zuo san zhu tu .xuan fa kan cheng yi ba si .
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
zhong cheng yi yi he .wai wu bu neng qin .wei yi er shi nian .yu shi tong fu shen .
lu li nian sui lao .gao yang xing wei lan .jia chen bu jian zhao .zheng mian chen bei pan ..
.bu yan dong nan wang .jiang lou dui hai men .feng tao sheng you xin .tian shui he wu hen .
.chan fa yi sheng shi .huai hua dai liang zhi .zhi ying cui wo lao .jian qian bao jun zhi .
ti fen liu qing jing .can deng rao an chong .hua guang you ran ran .xu ri jian tong tong .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
译文及注释
译文
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去(qu)的水，再难重获欢心。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它(ta)们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
咸平二年八月十五日撰记。
民间谚(yan)语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子(zi)一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
注释
⑴宗一：柳宗元从弟，生平事迹不详。
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
④争忍：怎忍。
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
抑：还是。
颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
榕：常绿乔木，有气根，树茎粗大，枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
赏析
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足(zu)”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
首两句：“不自识疏鄙，终年住(nian zhu)在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一(bao yi)更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩(zi pei)用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的(jing de)。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
首两句：“不自识疏鄙，终年住(nian zhu)在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一(bao yi)更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩(zi pei)用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的(jing de)。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
大墙上蒿行
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
时丰实仓廪，春暖葺庖厨。更作三年计，三年身健无。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。
十月梅花书赠
今宵还似当时醉，半夜觉来闻哭声。"
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
玉门关盖将军歌
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
"鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
虞美人·槐阴别院宜清昼
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
踏莎行·初春
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
司马季主论卜
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
净名事理人难解，身不出家心出家。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
移居二首
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
咏新竹
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
九歌·大司命
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。