听弹琴
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
重裀衬枕暖于春，小青衣动桃根起，嫩绿醅浮竹叶新。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
听弹琴拼音解释:
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
.lao ban zhi jun shao .huan qing xiang wo pian .wu lun shu yu shu .xiang jian zhe xin ran .
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
.zuo ye liang feng you sa ran .ying piao ye zhui wo chuang qian .
fen ying dang zi jin .shi wu qiu ren shu .wo ji wu zi sun .jun reng bi hun qu .
jian xue jiang he yong .dan shao jing bu cheng .gu zhou ping yi ye .shuang bin xue qian jing .
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
译文及注释
译文
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
赏罚适当一一分清。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也(ye)是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
隐(yin)居在山野想着(zhuo)那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不(bu)是东方亮，是那明月有光芒。”
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luo)。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄(cheng)碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战(zhan)乱后大半被毁坏了。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
注释
⑴阑：消失。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
52.紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
①屏帏：屏，屏风；帏，床帐。
(9)志怪：记载怪异的事物。志，记载。
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
赏析
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
艺术形象
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅(de xun)速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆(ji yi)的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得(chui de)三军将士泪挥如雨。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄(xin ji)来，信中(xin zhong)告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神(xin shen)沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
艺术形象
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅(de xun)速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆(ji yi)的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得(chui de)三军将士泪挥如雨。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄(xin ji)来，信中(xin zhong)告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神(xin shen)沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
创作背景
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现，所以早在乾元二年（759年），他就弃官不做，摆脱了“苦被微官缚，低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋，虽然并非出于杜甫自愿，但为了“酬知己”，还是写了《东西两川论》，为严武出谋划策。但到幕府不久，就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤，日子很不好过。因此，在《遣闷奉呈严公二十韵》里，他诉说了自己的苦况之后，就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。
醉桃源·柳
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
落然身后事，妻病女婴孩。"
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
古戍
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
水仙子·寻梅
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
拟行路难·其一
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
"闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
沧浪亭怀贯之
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
洞仙歌·荷花
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
醉落魄·苏州阊门留别
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。
蓦山溪·自述
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
止酒
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
贺新郎·秋晓
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"