人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
礼服正邦祀，刑冠肃王度。三辰明昭代，光启玄元祚。
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。"
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。"
菊花浮圣酒，茱香挂衰质。欲知恩煦多，顺动观秋实。"
"十年别乡县，西云入皇州。此意在观国，不言空远游。
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
束湿虽欲操，钩金庶无负。伤罗念摇翮，踠足思骧首。
栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。
偶俗机偏少，安闲性所便。只应君少惯，又欲寄林泉。"
"琼殿含光映早轮，玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽，
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .
miu lie tai heng zhong .ju cheng yu lu pian .shi jiang tong jie li .xiang yu jiao chen juan ..
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
ming zhu en shen fei sui jiu .chang jiang huan gong wu xi bin ..
ju hua fu sheng jiu .zhu xiang gua shuai zhi .yu zhi en xu duo .shun dong guan qiu shi ..
.shi nian bie xiang xian .xi yun ru huang zhou .ci yi zai guan guo .bu yan kong yuan you .
qing cui man han shan .teng luo fu dong zhao .hua kan pu bu ce .qing bi shi lin miao .
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
shu shi sui yu cao .gou jin shu wu fu .shang luo nian yao he .wan zu si xiang shou .
qi luan wang yi qu .xun que jin ke si .ci dao ru bu yi .yun xiao zuo ying zhi .
ou su ji pian shao .an xian xing suo bian .zhi ying jun shao guan .you yu ji lin quan ..
.qiong dian han guang ying zao lun .yu luan yan bi wang chu chen .chi kai dong shui xian gong li .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
qu lai bei ru he .jian shao li bie duo .xiang tan ji ri dao .qie meng yue feng bo .
译文
其二：
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
跂乌落魄，是为那般？
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一(yi)(yi)道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地(di)，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就(jiu)遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您(nin)和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴(xing)了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设(she)官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑼国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为：金陵到处是春草，王宫湮没于丘墟中。
（12）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
6.四时：四季。俱：都。
⑿轶：音yì，通“佚”，散失。
⑩银罂（yīnɡ）：银制的酒器。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。"
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
香随青霭散，钟过白云来。野雪空斋掩，山风古殿开。
"何年家住此江滨，几度门前北渚春。
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
向老三年谪，当秋百感多。家贫惟好月，空愧子猷过。"
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
无人荐子云，太息竟谁辨。"
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
彤襜问风俗，明主寄惸嫠。令下不徒尔，人和当在兹。
宴喜明时洽，光辉湛露凝。大哉尧作主，天下颂歌称。"
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
晤语方获志，栖心亦弥年。尚言兴未逸，更理逍遥篇。"
纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄兮夜雨，
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
凤栖桐不愧，凤食竹何惭。栖食更如此，馀非凤所堪。"
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，
所嗟异风俗，已自少情趣。岂伊怀土多，触目忻所遇。"
照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。"
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
彼纷者务，体其豫矣。有旨者酒，欢其且矣。
今日应弹佞幸夫。"
芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。奏计何时入，台阶望羽仪。"
结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。"
下愚忝闻见，上德犹邅迍。偃仰东城曲，楼迟依水滨。
永图岂劳止，明节期所归。宁厌楚山曲，无人长掩扉。"
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
"天子蕊珠宫，楼台碧落通。豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
令复苦吟，白辄应声继之）
想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
"清晨登仙峰，峰远行未极。江海霁初景，草木含新色。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
遂登仙子谷，因醉田生樽。时节开玉书，窅映飞天言。
岛夷非敢乱，政暴地仍偏。得罪因怀璧，防身辄控弦。
"丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
众溪连竹路，诸岭共松风。傥许栖林下，甘成白首翁。"
"厌剧辞京县，褒贤待诏书。酂侯方继业，潘令且闲居。
山僧独在山中老，唯有寒松见少年。"
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。"
"桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。
醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。"
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
兰殿新恩切，椒宫夕临幽。白云随凤管，明月在龙楼。
"幸忝君子顾，遂陪尘外踪。闲花满岩谷，瀑水映杉松。
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，
恻恻苦哉行，哌哌游子吟。庐山逢若士，思欲化黄金。
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
浮年笑六甲，元化潜一指。未暇扫云梯，空惭阮氏子。
古人驱驰者，宿此凡几代。佐邑由东南，岂不知进退。
襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。只言一世长娇宠，
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。