译文
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
太湖边只有(you)你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到(dao)下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫(jiao)做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
天(tian)应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂(fu)着暖风。有个人正在忧心(xin)忡忡,满面憔悴。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告(gao)诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟(di),进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称(cheng),才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
⑴海榴:即石榴。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
向:过去、以前。
(24)淄:同“灾”。