谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
社稷缠妖气，干戈送老儒。百年同弃物，万国尽穷途。
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。"
shui jian zi mou yi .yuan lao shu wei que ..
.cang jie niao ji ji mang mei .zi ti bian hua ru fu yun .chen cang shi gu you yi e .
mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
.huang jing zheng ba xi qiong bei .lin xia cong liu shi shang tai .
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
xing zhi kong bu ji .ci wai jiang he wei .hui en ru ke xie .zhan wen gan zhong ci ..
译文
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我(wo)们随之而回。
抬头看那雕刻的(de)方椽，画的是龙与蛇的形象。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一(yi)起隐居。”便（一直）隐居到死去。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢(ne)！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用(yong)债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜(shun)、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
注释
欲：欲望，要求。
103、错：通“措”，措施，指先圣之法。
5.不减：不少于。
市，买。
（18）忧虞：忧虑。
（17）寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事。即为人谨慎小心。
⑶旧游：指昔日漫游的伴友与游时的情景。
⑤青旗：卖酒的招牌。
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
查德卿 [元]（约公元一三一七年前后在世）名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。工曲，太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲，首推张可久、乔吉，次则举及查德卿（见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》），可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类，风格典雅。
"龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
"执简朝方下，乘轺去不赊。感恩轻远道，入幕比还家。
"谷鸟犹唿儿，山人夕沾襟。怀哉隔生死，怅矣徒登临。
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。"
"凄怆郇瑕色，差池弱冠年。丈人叨礼数，文律早周旋。
黄尘涨戎马，紫气随龙旆。掩泣指关东，日月妖氛外。
有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。"
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
所思注东北，深峡转修耸。衰老自成病，郎官未为冗。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
本朝再树立，未及贞观时。日给在军储，上官督有司。
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
巴蜀倦剽掠，下愚成土风。幽蓟已削平，荒徼尚弯弓。
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
如何得声名一旦喧九垓。"
岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。"
应怜寒女独无衣。"
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
醉人疑舫影，唿指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。
"才见吴洲百草春，已闻燕雁一声新。
"离筵罢多酒，起地发寒塘。回首中丞座，驰笺异姓王。
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。"
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
以兹报主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二竖婴。
"东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"五马渭桥东，连嘶逐晓风。当年紫髯将，他日黑头公。
"出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒，此心炯炯君应识。
"数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
六月度开云，三峰玩山翠。尔时黄绶屈，别后青云致。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
"校尉征兵出塞西，别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽，
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
胡虏三年入，干坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。"
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。