湘春夜月·近清明
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
湘春夜月·近清明拼音解释:
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
译文及注释
译文
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到(dao)很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬(wu)陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
平(ping)山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在(zai)堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
伯强(qiang)之神居于何处？天地和气又在哪里？
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈(wei)，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿(yan)着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
主人哪，不要发愁去(qu)买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
注释
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
⑹涧水：指从高冠峪流过的溪水。樵路：打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》：“鸣皋微茫在何处？五崖峡水横樵路。”
（6）前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前。致，对……说。
寻：不久。
13.令：让，使。
（10）“添”，元本作“雕”。
赏析
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比(dui bi)手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言(bu yan)自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一(di yi)层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
全诗基本上可分为两大段。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟(cheng shu)的时期。中年的妙趣和魅力(mei li)，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一(di yi)层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
全诗基本上可分为两大段。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟(cheng shu)的时期。中年的妙趣和魅力(mei li)，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
张宣明( 唐代 )
收录诗词 (6516) 首
简 介
张宣明 生卒年、籍贯皆不详。为人有胆气，尝为郭元振判官，出使至三姓咽面。历左拾遗、殿中侍御史内供奉。玄宗先天二年(713)前后，尝以左拾遗监姚巂诸军事，兼招慰使，亲往蜀中验察山势民情，移牒益州长史陆象先，劝其罢凿岷山开路之役，蜀人因此得免苦役。能文工诗。尝山行见孤松，赏玩久之，乃赋《山行见孤松成咏》诗。凤阁舍人梁载言称此诗“文之气质，不减于长松”。所赋《使至三姓咽面》诗，时人亦“称为绝唱”。事迹散见《大唐新语》卷八、卷九。《全唐诗》存诗2首。
共工怒触不周山
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
野居偶作
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
春日山中对雪有作
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
自有电雷声震动，一池金水向东流。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
瑞鹧鸪·观潮
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
念奴娇·书东流村壁
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
扬子江
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
桃源忆故人·暮春
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
南山田中行
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
圬者王承福传
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"