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满庭芳·晓色云开

魏晋 / 王辰顺

乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。


满庭芳·晓色云开拼音解释:

nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
.qie ben luo yang ren .kuang fu you yan ke .ke yin yi shui bo .you lai duo gan ji .
.dong yuan shi zhe .gai yin yan zuo shi .ji li tan xuan .shi fan zi ran .yuan si dong yi .
.bao jian qian jin zhuang .deng jun bai yu tang .shen wei ping yuan ke .jia you han dan chang .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
.san yue chun jiang jin .kong fang qie du ju .e mei chou zi jie .bin fa mei qing shu .
wei ming han shui ji .yao luo chu ren xi .dan jian huang jiao wai .han ya mu mu fei ..
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
.jun bu jian tong di guan .shu li cheng chi yi wu man .jun bu jian h6qi gong .
xiang qu ju ji xu .gu ren zai zhong lu .ai ran ri yi bao .chan ji ri yi gu .
you you ren xi hao ming jue .bing qi huan xi ning qi jie .you you qian gu xi chang bu mie ..
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
cao mu bei gan sheng sou liu .pu ben dong shan wei guo you .ming guang dian qian lun jiu chou .
qiu zhi shu miao huang .wu ren ke yi huo .zhi zi chao wei fan .ba gan zhu niao que .

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这(zhe)事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富(fu)一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们(men)的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将(jiang)要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪(fei)帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
谁家的庭院没有秋(qiu)风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。

注释
37.觺(yi2疑)觺:尖利貌。
246. 听:听从。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
11.侮:欺侮。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。

赏析

  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转(yi zhuan),作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备(liu bei)三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身(wu shen)上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后(bie hou)依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重(jia zhong)了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最(chu zui)强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

王辰顺( 魏晋 )

收录诗词 (1297)
简 介

王辰顺 王辰顺,字耕畬,号葵坞,西华人。干隆戊子举人,官南阳教谕。有《葵坞先生遗稿》。

齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 俎溪澈

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。


满江红·咏竹 / 全小萍

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"


三善殿夜望山灯诗 / 公西俊锡

"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。


少年中国说 / 揭癸酉

"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。


调笑令·边草 / 黎甲子

春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。


花鸭 / 汝曼青

返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。


更漏子·对秋深 / 荀叶丹

"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。


子产告范宣子轻币 / 巩听蓉

昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"


水龙吟·过黄河 / 亓官付楠

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。


天净沙·春 / 蔺沈靖

一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。