首页 古诗词 浣溪沙·败叶填溪水已冰

浣溪沙·败叶填溪水已冰

南北朝 / 罗邺

"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
zhong xin huang en zhong .yao huang sheng de chuan .rong ren fang qu xi .sai yue fu chan juan .
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
duan zu er neng xing bu zu .feng jun shui ken bu chou jun ..
.han gong xin yan jin e mei .chun tai yan zhuang lian yi zhi .ying chun shi yan yao hua chi .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
.yu wang ji jing nian .jin lai yi huo ran .jiang feng chang jie ke .yue yu bu yin tian .
gao li yi zi rong .xuan chang qiao niu cui . ..han yu
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..

译文及注释

译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
家(jia)乡既已一片空荡,远近对(dui)我来说(shuo)都是(shi)一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有(you)好好埋葬。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不(bu)要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
老百姓呆不住了便(bian)抛家别业,
揉(róu)
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发(fa)出淡(dan)淡的清芬。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
⑷莘(申):尾巴长的样子。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
(8)尚:佑助。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 

赏析

  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗(chu shi)人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  “会稽愚妇(yu fu)轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发(bai fa)。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何(ru he)和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵(yi gui)公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

罗邺( 南北朝 )

收录诗词 (3263)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 竹雪娇

大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"


赠苏绾书记 / 从壬戌

莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。


卜算子·秋色到空闺 / 始己

"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 公西丁丑

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


谏太宗十思疏 / 英惜萍

背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 兆素洁

穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。


青杏儿·风雨替花愁 / 纳喇文龙

般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。


云阳馆与韩绅宿别 / 诸葛子伯

"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"


颍亭留别 / 百里嘉

有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 碧鲁佩佩

"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式