枫桥夜泊
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
枫桥夜泊拼音解释:
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .
xin yue zuo zhong jian .mu chan chou chu wen .xiang huan gui wu shi .mo xiang lu qi fen ..
fan jun si ju yao xiang ji .ying de shi zhong bian kan hua ..
chao tun tai yang jing .xi xi qiu shi sui .jiao fu fan cheng zai .yao wu zhe duo yi .
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
hui xu jiang ru shen shan qu .yi kan yun quan zuo lao fu ..
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
sai yan chong han guo .shan yun bang jian piao .ci shen he suo si .tian di yi yu qiao ..
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .
qi zhi ru zhe xin pian ku .yin xiang qiu feng bai fa sheng ..
译文及注释
译文
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能(neng)空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在(zai)其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城(cheng)南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为(wei)仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫(fu)了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
说：“回家吗？”
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
真是苦啊(a)生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥(piao)缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则(ze)过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
注释
⑴飐（zhǎn）：风吹颤动。
“红烛”二句：化用唐杜牧《赠别二首》之二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
14.虚室：空室。余闲：闲暇。
15.吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。
[28]道人：指修行出家的僧侣道徒。
⑦辽：遥远。《楚辞·九叹·忧苦》：山修远其辽辽兮。
赏析
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁(zhuo bi)成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
这支小令所用的几乎是日常口语(kou yu)，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴(dao ba)陵郡，诗人要到巴蜀(ba shu)地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁(zhuo bi)成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
这支小令所用的几乎是日常口语(kou yu)，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴(dao ba)陵郡，诗人要到巴蜀(ba shu)地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
创作背景
庆历八年（1048年）至至和元年（1054年）八月间；
龚颐正( 明代 )
收录诗词 (8869) 首
简 介
龚颐正 宋处州遂昌人，字养正。本名敦颐。光宗受禅，改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官，预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。
喜迁莺·晓月坠
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
一株新柳色，十里断孤城。为近东西路，长悬离别情。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
南乡子·自古帝王州
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
江神子·赋梅寄余叔良
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
张中丞传后叙
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
华省思仙侣，疲民爱使君。泠泠唯自适，郡邸有谁闻。"
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
示长安君
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
而为无可奈何之歌。"
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
中山孺子妾歌
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
永遇乐·投老空山
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
"愁见桥边荇叶新，兰舟枕水楫生尘。
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
缁衣
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
苍苍上兮皇皇下。"
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
东平留赠狄司马
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。