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东屯北崦

南北朝 / 侯休祥

慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。


东屯北崦拼音解释:

man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .
.hu cao qing qing san liang jia .men qian tao xing yi ban hua .
yan fei bu dao gui yang ling .ma zou xian guo lin yi shan .gan quan yu guo chui xian ge .
lu jin yue zhong luo .feng ying chi shang fen .he yan qian zai you .tong ji bu tong qun ..
zhu chuang han yu di .ku qi ye chong xuan .du kui dong yuan you .xin shi wei lv hun ..
.yi men san dai gui .fei shi zhu en pian .po lu shan ming zai .cheng jia jian yi quan .
ye shui lian tian bi .feng luan ru hai qing .cang lang zhe shui zi .yi qu zui zhong ting .
.guang ling shi jia li .sui ji ci wei jing .ba fang cheng fu cou .wu da ru di ping .
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
kai ji jin ru ci .ying wei gu bu mou .bi guan cao xuan zhe .wu nai wu wei ru ..
sa an fu han shui .yi jie yong ye chong .sui feng pian ke xian .de dao luo yang gong ..
gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
.ni shang xia wan yan .liu ke xing hua qian .bian wen ren huan shi .xin cong dong fu tian .
.mu fu can rong shi .cheng ming fu zou gui .du ting shi zhe chu .bei jiu gu ren wei .

译文及注释

译文
游人尽兴散去,笙箫歌声(sheng)也渐渐静息,才开始觉得(de)一片空寂,又(you)仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着(zhuo)燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
满城灯火荡漾着一片春烟,
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非(fei)颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如(ru)今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受(shou)东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料(liao)想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三

注释
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
⒀瘦:一作“度”。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。

赏析

  荷叶细雨,是诗人描(ren miao)写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云(yun)叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上(shen shang)了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该(ying gai)说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦(chen lun)和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

侯休祥( 南北朝 )

收录诗词 (1657)
简 介

侯休祥 生平无考。敦煌遗书斯五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 陈珹

霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。


孝丐 / 杜曾

好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。


渔父·渔父饮 / 吴兆

鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。


王孙圉论楚宝 / 李方敬

紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 李次渊

厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。


点绛唇·小院新凉 / 陆振渊

心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
敏尔之生,胡为波迸。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。


周颂·丝衣 / 谭国恩

黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。


清江引·托咏 / 谢重辉

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
从今不学四方事,已共家人海上期。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 江洪

相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,


夜合花·柳锁莺魂 / 晁载之

晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。