译文
我殷勤地(di)辞别这一片红叶,离开这好去到自由的(de)人家。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
洼地坡田都前往。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚(yi)栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺(tiao)望,盼望心上人早日回到身边。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
我就像那绕树飞鸣(ming)的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
注释
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
(17)薄暮:傍晚。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
〔7〕寒食:冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。
34、谢:辞别。
11、玄同:默契。