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七律·和郭沫若同志

宋代 / 邓缵先

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .

译文及注释

译文
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
拂晓的残月(yue)很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
天色阴沉,月亮隐在海天的那(na)边。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之(zhi)间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰(shuai)柳参差风中飞舞。

注释
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
42.甚者:更严重的。甚,严重。
306、苟:如果。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。

赏析

  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实(yi shi)托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆(ping lu)之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山(guan shan)北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣(liang chen)。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

邓缵先( 宋代 )

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简 介

邓缵先 邓缵先(1870—?年),字芑洲,自号毳庐居士,男,汉族,广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是广东客家人,博学经史,13岁中秀才,任过本县议长。 民国三年(1914年)9月,应内务部第三届县知事试验,取列乙等,受北京中央政府派遣分赴新疆,不远万里来到新疆戍边安民。1933年,新疆发生波及南北疆的大动乱,邓缵先在巴楚县长任上以身殉职,长眠巴楚,享年64岁。

踏莎行·芳草平沙 / 胥怀蝶

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


后宫词 / 呼延文杰

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
太平平中元灾。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


山亭柳·赠歌者 / 祯远

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


临高台 / 南门根辈

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
翛然不异沧洲叟。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


清平乐·莺啼残月 / 吾文惠

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"


天仙子·走马探花花发未 / 尹己丑

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


萚兮 / 东郭幻灵

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


相见欢·深林几处啼鹃 / 图门娜娜

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 上官赛

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


咏萤 / 澹台静晨

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"