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谒金门·春半

先秦 / 锺将之

昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。


谒金门·春半拼音解释:

xi shi shuang bin jin ru qi .yi shi nian guang que dao liu ..
.piao yao he ri po zhong wei .qiu cao shen lai zhan ma fei .yi you kong ming chuan jiang lue .
xin shi shuo ren jin .jiu zhai luo hua pin .yi mi shen shan zhu .ti yuan zuo si lin ..
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
tian ya fang tan yi xiang shen .you xiang tian ya bie gu ren .
.fu rong chu shui shi .ou er bian fen li .zi ci wu yin jian .chang jiao gua suo si .
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
.shi wu nian lai bi yan gong .zhi jin you zai ku pin zhong .san qiu ke lu hu guang wai .
xiang men xiang ke ying xiang xiao .de ju sheng yu de hao guan ..
.sai men guan wai ri guang wei .jiao yuan dan yu yan zhu fei .chong shui lu cong bing jie duan .
.yi mai qing leng he suo zhi .ying sha shu xian ru seng chi .yun bian ye ke qiong lai chu .
wan xiu wu yun bi .chun fan you yan sui .nan er liang xing lei .bu yu deng xian chui ..
ye yin tao xue zan deng lou .zhao ta yi ke lai huan zui .chan de xian sheng qu shi xiu .
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .

译文及注释

译文
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
献祭椒酒香喷喷,
天命从来反复无常,何者受惩何者得(de)佑?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
杂聚申椒菌桂似的(de)(de)人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一(yi)路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
而我如卫公之(zhi)鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典(dian)礼,把新的火种赐给群臣,以表示(shi)对臣民的宠爱。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑵上:作“山”,山上。
①端阳:端午节。
不矜:不看重。矜,自夸
⑶风:一作“春”。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
4.鼓:振动。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。

赏析

  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁(bei qian),这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤(huang he)楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的(ye de)空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的(ling de)、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗(xiao shi)表现的就是这样一种境界。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

锺将之( 先秦 )

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简 介

锺将之 (约公元一一八二年前后在世)字仲山,长沙人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。尝为编修官。将之工词,着有岫云词一卷,《文献通考》传于世。

巽公院五咏 / 弥戊申

回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 钟离珮青

客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"


西江月·世事一场大梦 / 轩辕盼云

"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。


丑奴儿·书博山道中壁 / 稽乙未

"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。


戏题王宰画山水图歌 / 那拉彤彤

春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。


皇皇者华 / 上官璟春

残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"


吾富有钱时 / 惠敏暄

汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 完颜朝龙

莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,


好事近·湘舟有作 / 东门东良

五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
送君懒问君回日,才子风流正少年。"


满庭芳·碧水惊秋 / 童冬灵

"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。