首页 古诗词 水调歌头·盟鸥

水调歌头·盟鸥

近现代 / 邵葆醇

散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


水调歌头·盟鸥拼音解释:

san cai shu qun shu .fen gui cheng su liu .xin qi yu hao jing .cang cang shu wei shou ..
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
jiu nong shen yuan lv .hua hao shi qian ji .jian ci you yi jie .zheng dang jia guo fei ..
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
qing quan ying shu song .bu zhi ji qian gu .han yue yao qing bo .liu guang ru chuang hu .dui ci kong chang yin .si jun yi he shen .wu yin jian an dao .xing jin chou ren xin .
fu ta an qi ju .fen xiang dai dao guan .wang jun shu bu jian .zhong xi ping lan gan ..
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..

译文及注释

译文
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
夫子你秉承家(jia)义,群公(gong)也难以(yi)与你为邻。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
生前乘坐的油壁车,傍(bang)晚时准在一(yi)旁等待。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
(陆机(ji))是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自(zi)己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩(yan)闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。

注释
20。相:互相。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
193.反,一本作“及”,等到。
清圆:清润圆正。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”

赏析

  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里(zhe li),诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着(an zhuo)自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞(ma rui)辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  【其四】

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

邵葆醇( 近现代 )

收录诗词 (3519)
简 介

邵葆醇 邵葆醇,字睦民,号菘畴,宛平人。干隆庚戌进士,历官福建台湾同知。有《韡华吟舫诗钞》。

贞女峡 / 张客卿

一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


胡笳十八拍 / 秦系

"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"


过分水岭 / 王亘

侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"


踏莎行·萱草栏干 / 吴秋

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。


滑稽列传 / 王庠

无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。


巫山一段云·清旦朝金母 / 尹嘉宾

"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。


把酒对月歌 / 严既澄

炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
相思传一笑,聊欲示情亲。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。


有南篇 / 查慎行

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
从来知善政,离别慰友生。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 蒋之美

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
西行有东音,寄与长河流。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


赠柳 / 龙瑄

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。