首页 古诗词 减字木兰花·卖花担上

减字木兰花·卖花担上

明代 / 梁景行

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
名共东流水,滔滔无尽期。"


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
lao ji xin shi ping su han .ci sheng xin qi guan qing qiu ..
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..

译文及注释

译文
上月间从安西启程出发,一路上不(bu)停留急把路赶。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和(he)《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春(chun)秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终(zhong)于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。

注释
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”
40、召令徒属:召集并号令所属的人。

赏析

  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复(er fu)始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况(qing kuang)根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主(de zhu)人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

梁景行( 明代 )

收录诗词 (6821)
简 介

梁景行 明广东顺德人,字宗烈。肄业太学。初知崇明县,多善政。升镇江府同知。杨廷和假子杀人,论死,杨一清为请减罪,拒之。迁寿府长史,告归。

青春 / 范姜莉

唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。


雉朝飞 / 南门雪

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


朝中措·平山堂 / 石白曼

只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,


望江南·燕塞雪 / 袁莺

黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"


采绿 / 潮雪萍

东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 慕容胜杰

主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 公冶依岚

"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


春游湖 / 李旃蒙

"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 时如兰

"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"


饮酒·十八 / 仲孙清

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。