好事近·叶暗乳鸦啼
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
见《吟窗杂录》）"
醉罢各云散，何当复相求。"
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
召化多遗爱，胡清已畏知。怀恩偏感别，堕泪向旌麾。"
好事近·叶暗乳鸦啼拼音解释:
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
liu se lin liu dong .chun guang dao xian fen .xian ren duo jing li .wei shuang zui xun xun ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..
jian .yin chuang za lu ...
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
han sheng xin ying yan .pei zi han qing zhen .kong hou fu xiu chu .ju yu yun xia qin .
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..
译文及注释
译文
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不(bu)相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现(xian)得更厉害。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
楫（jí）
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒(jiu)力已渐入醉乡。
如花的宫女站满了宫殿，可(ke)惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
汉朝自建国到现在已是二十(shi)二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀(sha)害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
注释
17. 走：跑，这里指逃跑。
⑹好烟月：指隔年初春的美好风景。
（7）羇（jī）旅：作客他乡。
（25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。
[91]屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。川后：传说中的河神。
赏析
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的(xiang de)心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起(huan qi)人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这首律诗(lv shi)被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
其一
二章六句，包含两层意思。前三(qian san)句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家(qi jia)、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡(yu gua)妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性(yu xing)质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的(xiang de)心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起(huan qi)人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这首律诗(lv shi)被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
其一
二章六句，包含两层意思。前三(qian san)句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家(qi jia)、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡(yu gua)妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性(yu xing)质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
李莱老( 南北朝 )
收录诗词 (5486) 首
简 介
李莱老 李莱老（约公元1260年前后在世），字周隐（词综作字逛翁。此从绝妙好词），号秋崖，里居及生卒年均不详，约宋理宗景定初前后在世。他大约是李彭老的兄弟。亦工词，与周密时相唱酬。咸淳六年（公元1270年）知严州。词与李彭老合为《龟溪二隐集》。
青玉案·庭下石榴花乱吐
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
题柳
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
水谷夜行寄子美圣俞
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
如梦令·一晌凝情无语
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
点绛唇·饯春
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。"
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。"
赠别从甥高五
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
周颂·小毖
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
驰车一登眺，感慨中自恻。"
夏日南亭怀辛大
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
见《韵语阳秋》）"
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。