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江州重别薛六柳八二员外

魏晋 / 张熙宇

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。


江州重别薛六柳八二员外拼音解释:

zhu ke zi lian shuang bin gai .fen xiang duo fu bai yun qi ..
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
ying hua shuang jie zhu .lin shui bo lao fei .zui yu qun gong xia .chun tang lu mian gui ..
.jiu shi xiang feng qing geng qin .pan huan shen shao chuang li pin .huang shou ba lai duo yuan ke .
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
.luan hou shui gui de .ta xiang sheng gu xiang .zhi wei xin e ku .jiu nian yu cun wang .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .
wo xing dong ting ye .xu de wen weng si .shen shen zhou zi xing .ruo wu feng yu zhi .
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
zhong ri yin chun jiu .bu zui fu bu xing .chang yi ji ming shan .mei song xi sheng jing .

译文及注释

译文
  他又(you)说:“粮食,是人(ren)们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以(yi),国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢(diu)下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
一重又一重,重重叠叠的山(shan)啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府(fu)邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
楫(jí)
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌(mao)如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋(xun)业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

注释
13.昭阳:汉代宫殿名,代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
见:看见。
置:立。
3、长安:借指南宋都城临安。
(30)公:指韩愈。
④黛云:青绿色像眉似的薄云。

赏析

  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归(xi gui)安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  总之,《《归田(gui tian)赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐(qi)·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里(zhe li)所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

张熙宇( 魏晋 )

收录诗词 (8441)
简 介

张熙宇 张熙宇,字玉田,峨眉人。道光癸巳进士,历官安徽按察使。有《花洋山馆诗钞》。

大车 / 奥鲁赤

"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 戴纯

金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 郭昌

何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。


望海楼晚景五绝 / 叶升

散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"


和郭主簿·其一 / 吴仁璧

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 薛师董

"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。


双调·水仙花 / 袁荣法

斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 周载

老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。


明月逐人来 / 魏求己

门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"


后宫词 / 释法清

"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。