首页 古诗词 重过何氏五首

重过何氏五首

唐代 / 宁某

东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。


重过何氏五首拼音解释:

dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
diao ge meng bao wei .hong pei cha lang tou .ri mu tian shan xia .ming jia han shi chou ..
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
tai xing ru chao ye .shi jie you chui xu .xi shu zai chang mi .nan weng fen shi shu .
zhu cheng shou zun ke .yan zhi yan bei lin .bu zu peng bi xing .de jian liang fu yin ..
xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
.jin luan qu dong chuang .qu ting fu bei tang .feng bo kong yuan she .qin se ji xu zhang .
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
.lu shan zuo ni jiang tian zhu .geng you si ming yi yi wu .
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
su ye dui qian juan .qing feng zhi yi qiu .cang huang dao li zhang .yu lou du yin gou .

译文及注释

译文
举笔学张敞,点朱老反复。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  我认为菊花(hua),是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然(ran)就很多了!
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道(dao)路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空(kong)寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非(fei)我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
山峦沟壑清净秀美要尽情地(di)赏玩。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得(de)隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
关内关外尽是黄黄芦草。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

注释
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
(6)端操:端正操守。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
阙:通“缺”
18.不售:卖不出去。
19。他山:别的山头。

赏析

  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡(si wang)之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这(wei zhe)样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹(qing yi)”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌(de yan)恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处(you chu)处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

宁某( 唐代 )

收录诗词 (2211)
简 介

宁某 宁某,号菊庵(《九华山志》卷九)。

国风·周南·汝坟 / 罗可

"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。


端午遍游诸寺得禅字 / 孙蜀

"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
寸晷如三岁,离心在万里。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
一章四韵八句)


菩萨蛮·芭蕉 / 郭璞

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


题秋江独钓图 / 李中素

回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
古来同一马,今我亦忘筌。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


陈太丘与友期行 / 卓文君

英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
忽失双杖兮吾将曷从。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,


红梅三首·其一 / 吴易

光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 王赠芳

"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"


赴洛道中作 / 陈熙治

舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
复复之难,令则可忘。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。


太常引·客中闻歌 / 卢法原

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 释辩

已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。