齐天乐·绿芜凋尽台城路
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
齐天乐·绿芜凋尽台城路拼音解释:
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.luo ri lu hua yu .xing ren gu shu cun .qing shan shi wen lu .hong ye zi zhi men .
jian jie ba er yu .shui lian yue ke yin .huang hua tu man shou .bai fa bu sheng zan ..
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
ba sui neng shi xiang zuo yin .li guang bu hou shen jian lao .zi shan cao fu hen he shen .
.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
ying yao yun wai shu .sheng niao yue zhong qiu .zeng xiang ba jiang su .dang shi lei yi liu ..
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
.qin xian jing wang si bu huan .zhi yuan pian ting zi lan yan .
zhi yuan pin yan peng zhou ke .yin de you ren qu si mi ..
译文及注释
译文
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在(zai)荡涤天地向东流去。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了(liao)，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可(ke)充食物。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋(xie)。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门(men)在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
世路艰难，我只得归去啦！
乐声清脆动(dong)听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
注释
⑨争知：怎知。 向此：来到这里，指天长县。
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑤谪仙：被贬谪下凡的仙人，指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲，召李白作词。白已醉，以水洒面，使之清醒后，即时写了多篇。
③雪：下雪，这里作动词用。
⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。
（9）豚：小猪 谢以一豚：用一只小猪拜谢。
赏析
古代的封建文人墨客，因为(yin wei)受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的(jian de)心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写(xie)得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐(qi le)的道理.这一段可分为三层：一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局动乱，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不(you bu)平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的(jian de)心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写(xie)得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐(qi le)的道理.这一段可分为三层：一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局动乱，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不(you bu)平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
龚璛( 魏晋 )
收录诗词 (8745) 首
简 介
龚璛 璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。
减字木兰花·莎衫筠笠
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
小雅·黍苗
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
望岳三首·其二
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
"池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。江路静来通客货，
河湟
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
午日观竞渡
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
君子于役
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
咏新竹
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
咏素蝶诗
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
浣溪沙·二月和风到碧城
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
遣悲怀三首·其二
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"