首页 古诗词 忆秦娥·伤离别

忆秦娥·伤离别

两汉 / 彭晓

叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..
ju ren xiang gu fei ren jian .ru dao ri gong jing yue ku .xin zhi ling jing chang you ling .
.ren xing chang duo chu .ren lai de jian xi .shi lou feng jiu zhu .ye si song seng gui .
geng shen he chu ren chui di .yi shi gu yin han shui zhong ..
shen wai liu nian shi .zun qian luo jing cui .bu ying gui zhao yuan .ming yue zai gao tai ..
zhi zi bu dai xiao .hua jian chu chai men ..
.yi chang an .ba yue shi .que xia tian gao jiu yi .yi guan gong ban jin jing .
.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .
ren zhi da xian xin .bu du si qi shen .chi zhang you shen zhi .geng diao tao tian zhen .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
yue guo hu xi he li xi .ruo zhu wan zhu pin ai ze .xin quan shu bu yi qian yi .
shang jie wei wen xia chui sui .shuang lv fei wei ying qie rou .hu xu zha xi long ran chou .
nian ci ju chu jin .ge wei yi shi qian .cong jin bu jian mian .you sheng yi shan chuan .
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .

译文及注释

译文
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处(chu)都可见茂盛的芳草。
早晨后方送来一(yi)位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传(chuan),有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
是友人从京城给我寄了诗来。
回到家进门惆怅悲愁。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路(lu)远行,游子悲思故乡。
帝子永王受皇上诏命,军事(shi)管制楚地。
我客游牛渚(zhu)山,登(deng)高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水(shui)如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势(shi)险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。

注释
⑼来岁:明年。
⑦邦族:乡国和宗族。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
靧,洗脸。
⑴长啸:吟唱。
①殷:声也。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
志在流水:心里想到河流。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。

赏析

  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰(shi yang)面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考(qu kao)察。
  这首诗虽然用的是(de shi)白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是(jiu shi)她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的(yi de)第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇(you pie)开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

彭晓( 两汉 )

收录诗词 (8521)
简 介

彭晓 彭晓,男,唐末五代着名道士。本姓程,字秀川,号真一子,西蜀永康人。倡导性、命双修。少好修炼,与击竹子何五云善。五代后蜀时,明经登第,迁金堂令。据传遇异人得丹诀,修炼于县内飞鹤山,自称“昌利化(二十四治之一)飞鹤山真一子”。常以篆符为人治病,号铁扇符。能长啸,为鸾凤声。蜀主孟昶屡召,问以长生久视之道,晓曰:“以仁义治国,名如尧舜,万古不死,长生之道也。”昶善其言,以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。

水调歌头·细数十年事 / 宗桂帆

"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 守丁卯

"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"


生查子·惆怅彩云飞 / 乌雅和暖

"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。


四怨诗 / 司徒南风

"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
兼问前寄书,书中复达否。"


出城 / 牧秋竹

乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"


沙丘城下寄杜甫 / 富察寅

"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 令狐瀚玥

金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 霍癸卯

金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
自有无还心,隔波望松雪。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"


送赞律师归嵩山 / 翼笑笑

枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
大通智胜佛,几劫道场现。"
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"


咏归堂隐鳞洞 / 尹辛酉

清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。