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鹧鸪天·一点残红欲尽时

明代 / 何文敏

电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时拼音解释:

dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..

译文及注释

译文
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
  当年光武帝在(zai)创业时曾遭到赤眉军的(de)围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了(liao)赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来(lai)。我登上曲(qu)折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天(tian)子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然(ran)像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力(li),相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!

注释
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
[21]龚古:作者的朋友。
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
⑵银浦:天河。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。

赏析

  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨(luo zhang)痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景(de jing)象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽(ye jin)脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也(fu ye)。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  该文节选自《秋水》。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔(he hui)恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅(bu jin)表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细(dang xi)致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

何文敏( 明代 )

收录诗词 (8222)
简 介

何文敏 何文敏,字功甫,号桃溪,江苏荆溪(今宜兴)人,广西太平府知府,有《秋蓼亭词》。

灵隐寺 / 姓夏柳

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


宿洞霄宫 / 长孙念

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


风入松·寄柯敬仲 / 司空芳洲

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"


辽东行 / 贯初菡

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"


赠孟浩然 / 错惜梦

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


君马黄 / 来瑟罗湿地

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


绝句漫兴九首·其四 / 绍甲辰

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。


日暮 / 吾惜萱

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


劲草行 / 却戊辰

禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 单于楠

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
有人能学我,同去看仙葩。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。