上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
早据要路思捐躯。"
喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
独倚营门望秋月。"
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
"高义唯良牧，深仁自下车。宁知凿井处，还是饮冰馀。
shang jun bai yu tang .yi jun jin hua sheng .jie shi sui zheng rong .tian di ri wa mian .
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .
jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
zao ju yao lu si juan qu ..
xi jian chun pu su .tan ran xin shen shu .dong jiao shang ge dou .ju hua he shi chu .
yu shan yang feng xia .yao qin chang bie qing .jiang shan fei li zao .xie tiao rang qian ming ..
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.gong che dai zhao fu chang an .ke li xin zheng zu jiu huan .chi ri wei neng xiao ye xue .
.gu shi du yu cheng wang di .hun zuo du juan he wei xi .tiao zhi cuan ye shu mu zhong .
er jing xian wei shou .si ji wo de zhi .xiao suo han shui qing .mian tong huai hu shui .
kuang jue han xiang she .ji liu fu zhen chen .ting can shuang que zao .hui yan wu hu chun .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
du yi ying men wang qiu yue ..
.yue se jin xiao zui ming .ting xian ye jiu tian qing .ji mo duo nian lao huan .
.qiu feng xi xi chui wu shan .shang lao xia lao xiu shui guan .wu qiang chu tuo qian bai zhang .
.gao yi wei liang mu .shen ren zi xia che .ning zhi zao jing chu .huan shi yin bing yu .
译文
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为(wei)信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友(you)在肉市里，希望委屈你的车马去访问(wen)(wen)(wen)他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之(zhi)中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷(tou)到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝(di)，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
注释
佳人：美女，这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而独居？”舞点：萧本二主词作“舞急”；吕本二主词作“舞黠”；《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点，按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点，音乐的节拍。金钗溜：头上的金钗滑落了。金钗，又称金雀钗，古代妇女头饰的一种。溜，滑落。
花径里三句：一番，前一个作一阵解，后一个作一片解。狼籍，散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词：“狼籍残红，飞絮濛濛。”
⑧若：若然的样子，即和顺、满意的状态。
⑧吴起：战国时期法家、军事家。初事鲁，后事魏。魏武侯即位后，吴起因不受信任又投奔楚国，被楚悼王任用为相，仅一年便创造了“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死，吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋，趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上，还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进，参考曹操薤露行。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
⑩高堂：指父母。
⑽堂堂：公然，决然；堂堂正正。
70、秽（huì）：污秽。
（13）易：交换。
⑸渌：一本作“绿”，水清的样子。
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
旷野豺虎满，深山兰蕙新。枉君灞陵什，回首徒酸辛。"
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。"
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
烟开日上板桥南，吴岫青青出林表。"
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
由六合兮，英华沨沨.
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
战罢言归马，还师赋出车。因知越范蠡，湖海意何如。"
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，堤防旧风俗。
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合，远下荆门去鹢催。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
复在此檐端，垂阴仲长室。"
"白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。
"古庙川原迥，重门禁籞连。海童纷翠盖，羽客事琼筵。
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
"历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
"东晋王家在此溪，南朝树色隔窗低。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
"山豁何时断，江平不肯流。稍知花改岸，始验鸟随舟。
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
云开小有洞，日出大罗天。三鸟随王母，双童翊子先。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
秋日翻荷影，晴光脆柳枝。留欢美清夜，宁觉晓钟迟。"
"忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。"
淹薄俱崖口，东西异石根。夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏。
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"