山居秋暝
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
山居秋暝拼音解释:
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..
gu ren ci di yang fan qu .he chu xiang si xue man tou ..
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
.jiu huai sheng ji shen .qian li zhi shuang yu .huan lu zhong tui gu .qin wei qie zhuo shu .
wu se yun zhong wang jian zhang .lv jiu mo ci jin ri zui .huang jin nan mai shao nian kuang .
译文及注释
译文
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
相信总有一(yi)天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢(feng)。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜(tong)根柢固如盘石。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
我非常(chang)庆幸，就用这首诗歌来表(biao)达自己内心的志向。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望(wang)去，却看不见那通向章台的大路。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
注释
团扇：圆形的扇子，古代歌女在演唱时常用以遮面。
“人生”句：人生好比早上的露水，很快就会消失。
9、为：担任
行行：走了又走，这里是极言漂泊之远。吴会：指吴郡与会稽郡，今江、浙一带。
蚩尤：神话中东方九黎族的首领。
赏析
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定(ding)王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙(chang sha)，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长(zai chang)沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝(geng ning)聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出(da chu)诗人烦扰起伏的不平心声。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定(ding)王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙(chang sha)，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长(zai chang)沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝(geng ning)聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出(da chu)诗人烦扰起伏的不平心声。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
好事近·杭苇岸才登
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
东光
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
鸤鸠
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
清江引·托咏
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
水谷夜行寄子美圣俞
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
冷角吹乡泪，干榆落梦床。从来山水客，谁谓到渔阳。"
"含香复记言，清秩称当年。点笔非常笔，朝天最近天。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
诉衷情令·长安怀古
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
高阳台·送陈君衡被召
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
小重山·柳暗花明春事深
"南陌来寻伴，东城去卜邻。生憎无赖客，死忆有情人。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"