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陈谏议教子

魏晋 / 余玠

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
翻使年年不衰老。


陈谏议教子拼音解释:

.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
fan shi nian nian bu shuai lao .

译文及注释

译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的(de)枝头绽放,远远映照着(zhuo)湛蓝的楚天。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
谋取功名却已不成。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风(feng)一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶(ou)然间象个隐居山中的人。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
博取功名全靠着好箭法。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋(xie)在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。

注释
②〔取〕同“聚”。
31.且如:就如。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。
35.罅(xià):裂缝。
节:兵符,传达命令的符节。

赏析

  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  到了(dao liao)第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊(piao bo)到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣(kou),又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

余玠( 魏晋 )

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简 介

余玠 余玠(?- 1253年),字义夫,号樵隐,蕲州(今湖北蕲春东北)人,南宋名将。嘉熙年间任知招信军,于汴城、河阴战败蒙古军。淳祐元年(1241年),赴援安丰,败蒙古军,任四川安抚制置使,四川总领,兼夔州路转运使。从淳祐三年到四年,余玠与蒙古军大小36战,战果显着。后又率军北攻兴元府(今陕西汉中),还击退进扰成都、嘉定(今四川乐山)的蒙古军。宝祐元年(1253年),宋廷听信谗言,召余玠回朝。余玠闻召不安,七月,服毒而卒。余玠死后,宋理宗辍朝,特赠五官。

仙城寒食歌·绍武陵 / 李师德

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


归园田居·其一 / 钱槱

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
龟言市,蓍言水。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。


尾犯·甲辰中秋 / 杨明宁

月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


清平乐·夏日游湖 / 黄文灿

自此三山一归去,无因重到世间来。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


祈父 / 陈书

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 周寿昌

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,


河湟旧卒 / 詹本

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


过山农家 / 吴柔胜

禅刹云深一来否。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


过融上人兰若 / 徐庚

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


西江月·遣兴 / 曹宗

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"